大众通过网络窥视私拍照获得观看的身 体快感。大众有窥视别人隐私的视觉快感，即窥私 癖。窥私癖产生于本能，也是娱乐活动的动力源泉。 在信息接受活动中，本能转化为窥视欲望、好奇心、 感官刺激等。网络的虚拟性与匿名性使得网民如同 处于隐秘位置的窥视者，透过网络观看私拍照窥视 别人的隐私生活来满足个人的窥私快感与好奇心。 这种窥视身体的快感以男性窥视女性者居多，因为 在网络私拍照中虽然也有男性身体，但是仍多以女 性身体为主要表现符号，男性为主体的观看行为始 终是最活跃的消费行为。劳拉·穆尔维认为：“在一个 由性不平衡所安排的世界中，看的快感分裂为主动／ 男性和被动／女性。”(劳拉·穆尔维《视觉快感与叙事 电影》)然而，这种关系并不是一成不变的，在某些时 候，网络私拍照就呈现出女性窥私者对男性的观看。 因此，这种“男性看女性被看”的关系，也可以转换为 “女性看男性被看”的关系。大众文化中并不乏这样 的情况，比如，“体育运动的电视化，使得男性的身体 也色情化，而成为女性欲望和快感的对象，这时女性 处在强有力的窥淫位置”(约翰·费斯克《理解大众文 化》)。这就像观众看完超级女生还要看快乐男生一 样。这表明，在观看与身体快感的关系上，虽然在当 代视觉文化中女性地位较男性低，但是相反的不平 等视觉关系也局部存在。事实上，“在每个人身上都 以两种方式存在：主动和被动、男性和女性，并且总 是以依据性特征优势即男性指向或女性指向而构 成。”(弗洛伊德《妙语及其对无意识的关系》)弗洛伊 德这一观点并非男性主义与女性主义、主动与被动 的二项对立，而是二者之间的相互作用，二者相辅相 成地构成一个相互关联的整体。在这里，我更倾向于 把这种看身体的快感看作是罗兰·巴特关于阅读的 身体快感的延伸和发展。’罗兰·巴特从阅读的角度将 身体提到了一个重要的地位。在他看来，文本字里行 间隐藏的不是意义，而是快感，阅读不是人和人之间 的交流，而是身体和身体之间的色情游戏。解读文本 变成了身体表演，表达解读者的无目的欢乐和趣味， 这里的享乐不是精神的，而是感官的。那么窥视网络 私拍照其实也就是从阅文的身体快感转化为读图的 身体快感，也就是窥视私拍照所获得的身体快感。